La Jueza Federal N\u00b01 de Resistencia Chaco Zunilda Niremperger convoc\u00f3 para este jueves 24 de febrero de 2022, a una Audiencia Preliminar del Juicio por la Verdad por la Masacre de Napalpi donde junto a las partes -la Fiscal\u00eda Federal y las Querellas de la Secretar\u00eda de Derechos Humanos del Chaco y el Instituto del Aborigen Chaque\u00f1o, analizar\u00e1 las pruebas ofrecidas y cuestiones operativas del juicio como fecha y lugar de realizaci\u00f3n, d\u00edas, horarios y duraci\u00f3n de las Audiencias, transmisi\u00f3n del juicio, entre otros puntos .<\/p>\n\n\n\n
Ello en los marcos de la Acordada 1\/12 del Plenario de Jueces de la C\u00e1mara Federal de Casaci\u00f3n Penal que ha fijado reglas pr\u00e1cticas, para procesos complejos como los juicios por cr\u00edmenes de Lesa Humanidad.<\/p>\n\n\n\n
El Juicio por la Verdad se propone como el mecanismo judicial adecuado para el Juzgamiento de la Masacre de Napalp\u00ed como crimen de Lesa Humanidad la tener responsables con vida y con el objetivo de cumplir con los Derechos de las Victimas a la Verdad, a un Reparaci\u00f3n Integral y a la No Repetici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Niremperger en la Resoluci\u00f3n del pasado 10 de septiembre, donde convoca al Juicio por la Verdad, se\u00f1al\u00f3 que \u201cresulta relevante destacar que los hechos objeto de investigaci\u00f3n exhiben caracter\u00edsticas que permiten su inclusi\u00f3n dentro de la categor\u00eda de delitos de lesa humanidad, cuya imprescriptibilidad posibilita que a pesar del tiempo transcurrido se pueda investigar, y de ese modo procurar su reconstrucci\u00f3n desde una perspectiva hist\u00f3rica. En ese escenario, se debe considerar que existe un mandato acentuado de debida diligencia que pesa sobre el Estado Argentino, ya que quienes ser\u00edan v\u00edctimas de los hechos en cuesti\u00f3n son integrantes de las comunidades ind\u00edgenas Qom y Moqoit. En base a ello, considero necesario transitar un proceso que establezca la verdad de lo acontecido por su valor simb\u00f3lico, hist\u00f3rico y humano, buscando la determinaci\u00f3n judicial de tales hechos\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Finalmente la magistrada concluye: \u201cEntiendo entonces que la trascendencia institucional que revisten tales hechos justifica la promoci\u00f3n de una instancia institucional que agote los recursos disponibles para reconstruir los sucesos hist\u00f3ricos ocurridos en la denominada \u201cMasacre de Napalp\u00ed\u201d en el a\u00f1o 1924. La b\u00fasqueda efectiva de la verdad resulta relevante no solo en t\u00e9rminos de memoria colectiva sino que puede operar favorablemente en el terreno de la reparaci\u00f3n hist\u00f3rica y simb\u00f3lica hacia las comunidades que habr\u00edan sido damnificadas directamente con tales hechos.<\/p>\n\n\n\n
El Instituto del Aborigen Chaque\u00f1o IDACH, a trav\u00e9s de su presidente Miguel G\u00f3mez, se present\u00f3 en la causa y solicit\u00f3 constituirse en querellante en representaci\u00f3n de las v\u00edctimas de los pueblos Qom y Moqoit.<\/p>\n\n\n\n
El Juzgado Federal acept\u00f3 al IDACH como querellante y le corri\u00f3 vista para Ofrecer pruebas.<\/p>\n\n\n\n
Los testimonios que se escuchar\u00e1n en el juicio
Las partes han propuesto 40 testimonios, entre los que se encuentra en primer lugar los sobrevivientes, como Rosa Grilo que tiene 114 a\u00f1os, y los registros audio visuales de entrevistas a Melitona Enrique, Rosa Chara y Pedro Balquinta.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se escucharan las voces de Sabino Irigoyen, de Felipa Lalecori, Hilaria Cristina G\u00f3mez, Lucia Pereira, Cristian Fernando Enr\u00edquez, Ramona Pinay y Ortega Guillermo, todos hijos y nietos de distintos sobrevivientes Qom y Moqoit y que contaran lo revelado por sus padres, madres y abuelas seg\u00fan la tradici\u00f3n ind\u00edgena del relato oral.<\/p>\n\n\n\n
Diversos Investigadores ind\u00edgenas que trabajaron en la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica y en el relevamiento de las voces de los abuelos sobrevivientes, en primer lugar una entrevista filmada a Juan Chico autor de los libros de investigaci\u00f3n sobre la Masacre: La Voz de la Sangre y Las Voces de Napalpi, luego declararan Ra\u00fal Mario Fern\u00e1ndez, David Garc\u00eda, Miriam Raquel Esquivel, Gustavo G\u00f3mez del pueblo Qom y Juan Carlos Mart\u00ednez y Florencio Ruiz del Pueblo Moqoit.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n brindaran testimonio distintos investigadores Chaque\u00f1os, la mayor\u00eda pertenecientes al CONICET y a la UNNE, quienes han trabajado en la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica como Mariana Giordano, Graciela Elizabeth Bergallo, Tete Romero, Teresa Artieda, Laura Rosso, Gabriela Barrios y Rub\u00e9n Omar Guill\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo investigadores del orden nacional que han trabajado en investigaciones cient\u00edficas hist\u00f3ricas de reconstrucci\u00f3n de la Masacre o de cuestiones directamente vinculadas o de contexto, entre ellos historiadores, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, periodistas, archivistas como Nicol\u00e1s I\u00f1igo Carrera, Jorge Luis Ubertalli, Lena D\u00e1vila, Alejandro Covello, Pedro Solans, Marcelo Musante, Silvina Turner, Alejandro Jasinski, H\u00e9ctor Hugo Trinchero, Diana Isabel Lenton, Mariano Nagy, Carlos Salamanca, Mariana Nazar Gaule, Alejandra Arag\u00f3n, Eugenio Zaffaroni<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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